చీమ చెప్పే భగవద్గీత - భండారు శ్రీనివాసరావు

చీమ చెప్పే భగవద్గీత - భండారు శ్రీనివాసరావు 

ఒకానొక మానవాధముడికి జీవితం భారమై, సమస్యలు సమాహారమై, మనశ్శాంతి దూరమై దేవుడిని గూర్చి ఘోర తపస్సు మొదలు పెట్టాడు. చివరాఖరుకు ఆయన ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మనవాడు కళ్ళు తెరిచి తనను ఎదుర్కుంటున్న కష్టనష్టాల జాబితా ఏకరువుపెట్టి విజయసాధనకు మార్గం చూపెట్టమని మోకరిల్లాడు. దేవుడు విలాసంగా ఓ చిరునవ్వు విసిరి ‘దీనికోసం నన్ను పనికట్టుకుని పిలవాలా! అటు చూడు! అదిగో. అటుగావెడుతున్న ఆ అల్పజీవిని చూడు. దాన్ని చూసి నేర్చుకో ‘ అనేసి చక్కాపోయాడు. ఇతగాడటు చూస్తే నెమ్మదిగా కదిలి వెడుతున్న ఒక చిన్న చీమ కనిపించింది.


అంత పెద్ద దేవుడు ఇంత చిన్న చీమ నుంచి జీవితం గురించిన పాఠాలు నేర్చుకోమని అంటున్నాడు ఇతడేమి దేవుడు అని అనుకోకండి.

దారీ తెన్నూ తెలియని స్తితిలో వున్న మనుషులకు ఒక మంచి మార్గాన్ని చూపించి వారిని కార్యోన్ముఖుల్ని చేయడంలో ‘మోటివేషన్ గురు’ అని విశ్వవ్యాప్తంగా పేరు తెచ్చుకున్న 'జిన్  రాన్' కూడా  చీమల నుంచే తన ‘విజయ సూత్రాలకు’ స్పూర్తిని పొంది ఏకంగా ఒక పుస్తకమే రాసాడు. దాని పేరు ‘యాం ట్స్' ఫిలాసఫి’ అంటే ‘చీమలు బోధించే తత్వశాస్త్రం’ అని దగ్గరి అర్ధం.

చీమల జీవన సరళిని బాగా అధ్యయనం చేసిన జిన్ రాన్ మహాశయులవారు  జీవితంలో విజయాలు సాధించడానికి  కొన్ని  సూత్రాలను వాటినుంచి నేర్చుకోవాల్సి వుంటుందని సెలవిచ్చారు.

ఈ సారి సమయం దొరికినప్పుడు మీ చేతివేలును చీమ వెళ్ళే దారిలో అడ్డంగా వుంచి గమనించండి. ఆ చీమ మీ వేలును దాటివెళ్ళడానికయినా ప్రయత్నిస్తుంది లేదా మీ వేలి చుట్టూ తిరిగి వెళ్ళడానికయినా చూస్తుంది. అంతేకాని అక్కడే ఆగిపోయి బిత్తర చూపులు చూడదు. ఎందుకంటె మడమ తిప్పడం వెన్ను చూపడం దాని ఇంటా వంటా లేదు. ఓటమిని అంగీకరించడం దాని రక్తంలో లేదు.(చీమ వొంట్లో రక్తం వుంటుందా? వుంటే అది ఏ గ్రూపు అని చర్చిస్తూ కాలక్షేపం చేయడం మనుషులకే చెల్లు) అంటే ఏమిటన్న మాట. జీవితం అన్నాక మనం చేసే పనులకు అవరోధాలు ఎదురవడం సహజం. అడ్డంకులను అడ్డం పెట్టుకుని కాడి కింద పారేసి ‘సారో సాంగులు సోలో సాంగులు’ మొదలు పెట్టకూడదు. ఎన్ని సవాళ్లు ఎదురయితే మనం మనస్సును అంత దృఢపరచుకుని ముందుకు సాగాలి. అప్పుడే విజయాలు వచ్చి వొళ్ళో వాలతాయి. లేదంటే చక్కా ఎగిరిపోతాయి. రెండో ప్రపంచ యుద్ధకాలంలో విన్ స్టన్ చర్చిల్ ఏమన్నాడు. ‘సాధించేదాకా సాధన మానకండి. ప్రయత్నం వొదిలిపెట్టకండి’ అని తన సైన్యాలను ఉత్తేజపరిచాడు. బహుశా చీమలనుంచే ఆయన ఈ స్పూర్తిని గ్రహించి వుంటాడు.


చీమలు వేసవి కాలంలో ఏమి చేస్తుంటాయి?

రానున్న వర్షాకాలం గురించే అస్తమానం ఆలోచిస్తుంటాయట. చిన్నప్పుడు చదువుకున్న కాకీ పిచ్చుక కధ జ్ఞాపకం వస్తోంది కదూ. చీమలకు ఒక సత్యం తెలుసు. ఎండాకాలం ఎంత మంచిదయినా అది ఎల్లకాలం అలాగే వుండిపోదు. వేసవి పోయి వర్షాలు కురుస్తాయని తెలుసు. అందుకే రానున్న కాలంకోసం, అప్పటి అవసరాలకోసం ఇప్పటినుంచే జాగ్రత్త తీసుకోవాలనీ తెలుసు. అందుకని అన్నీ సజావుగా హాయిగా జరిగిపోయే సమయంలో బద్దకించి పడుకోకుండా ముందు ముందు కావాల్సిన సంబారాలను సమకూర్చుకోవడం చీమల అలవాటు. మనం నేర్చుకోవాల్సింది కూడా ఇదే. కడుపులో చల్ల కదలకుండా, జీవితం వడ్డించిన విస్తరిలా, వర్తమానం హాయిగా జరిగిపోతున్నది కాబట్టి ఎల్లకాలం ఇలాగే సాగిపోతుందని నమ్మకంగా నమ్మకం పెంచుకుని కాళ్ళు బారజాపి కాలక్షేపం చేయడం కూడదన్నమాట.

మరో విషయం ఏమిటంటే కష్టపడడం చీమల సహజ  స్వభావం. పనిపాట్ల విషయంలో  సాటి చీమలతో పోల్చుకోకుండా తమ పని తాము చేసుకుపోవడం చీమల నైజం. నేనొక్కదాన్నే ఇంత కష్టపడాలా  అని  ఏ ఒక్క చీమా ఏఒక్క రోజూ ఆలోచించదు. తను పడ్డ కష్టానికి ఎంత గిట్టుబాటయ్యిందన్న విషయం కూడా దానికి పట్టదు. అలాటి విషయాలు గురించి పిర్యాదు చేయడం కూడా చీమలకు అలవాటు లేని పని. ‘నీ ధర్మం నువ్వు చెయ్యి. ఫలితం నాకు వొదిలి వెయ్యి.’ అనే గీతాకారుడి బోధ చీమలకు వర్తించదు. చేతనయిన వరకూ చేసుకుంటూ పోవడం అన్న కర్తవ్య పాలన ఒక్కటే వాటికి తెలిసింది. దాన్ని నూటికి నూరుపాళ్ళు నిర్వర్తించడం ద్వారా విజయాన్ని, ఆనందాన్ని సొంతం చేసుకోవడం ఎలాగో జనం చీమలనుంచి నేర్చుకోవాలి. తమకు చేతయిన దానిని చేయడం ద్వారా మాత్రమే విజేతలు ఆ స్తానానికి చేరుకోగలుగుతారన్నది మోటివేషన్ గురు గారి ఉవాచ.

మరో విషయం.

చిన్న ఆకారాలను పోల్చడానికి చీమలను ఉదాహరణగా తీసుకోవడం మనకు తెలిసిందే. కానీ అవి తమ తూకానికి  ఇరవై రెట్లు ఎక్కువ బరువుగల ఆహారాన్ని  మోసుకు వెళ్ళ గలవన్నదే చాలామందికి తెలియని విషయం.

మనుషులు కూడా అంతే. ఒక్కోసారి వాళ్లు అలవికాని సంసార భారాలను మోస్తుంటారు. అనేకసార్లు ‘ ఈ సంసారాన్ని లాగడం, ఈ బరువు మోయడం   ఇక నా  వల్లకాదు’ అన్న నిర్వేదం వారిని ఆవహిస్తుంటుంది. అల్లాటి సమయాల్లో చీమను గుర్తుచేసుకుంటే సరి. మనసు తేలికపడుతుంది. చిన్న పాటి చీమే అంతంత బరువులు మోయగాలేనిది ఆ పాటి బరువు బాధ్యతలు మేము మొయ్యలేమా అన్న ధీమా పెరుగుతుంది.

మోటివేషన్ గురు జిన్ రాన్ చెప్పినా అదే. కంటికి కనబడని దేవుడు చెప్పినా అదే.

(14-08-2011)